— 辛立牧師
本週前三天的閱讀經文是“民數記”的最後六章；後四天是“申命記”的前十章。“民數記”後幾章的特點是“補充律法”；“申命記”的特點則是“重申律法”。今天，我們通過學習律法的設立和律法的修改，明白神在摩西五經中對我們的教導。
第一，律法設定的超越性
律法體現了神對屬他子民的心意；所以，它是超越文化傳統的。比如，出埃及記等書卷，記載了摩西和亞倫的家族歷史：利未有三個兒子：革順、哥轄、米利拉。哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯崙、烏薛。“暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是137歲。”（出6:16-20）
以色列人在埃及居留了430年。摩西出埃及時80歲，他生在哥轄之後350年。哥轄活了133歲，所以，他不可能是摩西的祖父；暗蘭也不可能是摩西的父親。（“生”不一定是“生育”）對暗蘭的婚姻，“民數記”有所修改：“哥轄生暗蘭。暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姊姊米利暗。”這裏用“利未女子，生在埃及”替代了“他父親的妹妹”。
無論怎麼改，哥轄的妹妹（不知是同父異母、或同父同母）嫁給了他的兒子；或者說：暗蘭娶了自己的姑母。這是不能改變的事實。當以色列人生活在埃及時，這門婚姻或許是允許的。但是，神在西奈山頒布律法時，對這樣的婚姻和性關係，卻是嚴格禁止：
“你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。”（利未記18:6）
“不可露你姑母的下體，她是你父親的骨肉之親。”（18:12）
所以，聖經真理永遠是真實的、超越的。摩西和亞倫沒有因為家族的歷史，使神的律法與之“協調”，改變神的命令。摩西和亞倫也沒有因為過去的家族歷史，以至於“不符合新頒布律法的規定”，喪失作為帶領者的資格。聖經如實記載了在神的恩典中，耶和華將他的道德屬性，逐步啟示給他的子民，讓我們明白：“舊事已過，一切都變成新的了”。讓每一個“舊人”的生命，都可以從新的起點開始。
第二，律法重申並完善的真實性
既然律法是對舊有傳統中“陳規陋習”的改變；那麼，當律法立定、卻遇到新的問題時，它是否可以新加或修改呢？“民數記”將同一件事情記載了兩遍，並根據不同人的不同要求，建立了新的律法、或者調整了原有的律法：
第27章:1-11節記載：瑪拿西支派中，西羅非哈沒有兒子，只有四個女兒，她們對摩西說：“我們的父親死在曠野，他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的，他也沒有兒子。為什麼因我們的父親沒有兒子，就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中，分給我們產業。”（民數記27:1-4）
這是一個非常勇敢和堅定信念的要求。首先，分配土地的規定中，沒有女兒在父親名下分配土地的律法；也沒有“罪人死了、沒有兒子，他的女兒可繼承產業”的條文。這4位女子所要求的不僅是土地，更是要求增加新的律法條文。摩西在此前宣佈的律法，都是神主動賜給以色列人的。而在這裡，是女子向神、向摩西要的。
“於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒説的有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業，要將她們父親的產業歸給她們。”（民數記5-7節）讀到這裡時，我停了下來，心中充滿了對神的感恩。我們的神真偉大！他本為善，他的信實、公義、憐憫永遠長存。
接著，在“民數記”的最後一章，瑪拿西支派的諸長老，就同樣的事情，從另一個角度提出新的問題：按照耶和華的旨意，西羅非哈的女兒可以分得土地。但是，她們如果嫁給別支派的男子，就會把瑪拿西支派所分的土地，按照男子繼承權的習俗，歸為其他支派所有。即使到了60年一度的“禧年”來到，這些土地也不能歸回原來的支派。（36:1-4）
於是，“摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：約瑟支派的人說的有理。論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只要嫁同宗支派。。。耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行，都嫁給她們伯叔的兒子。她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的支派中，她們的產業仍留在同宗支派中。”（民數記36:5-12）
摩西完善的律法中，將“唯有男子才能有土地分配權、土地繼承權”的規定予以變動；將這樣的特權也賜給這些尋求他的女子。並且對這些女子的婚姻，從女子的角度和出發點，用了“隨意嫁人”的描述；這在當時的歷史條件下，是世人無法想像、且做不出來的。
對此，新國際版聖經的註解這樣說：“民數記多次記載神百姓如何抗拒神的恩典、蔑視神的旨意。現在是以一愉快事件結束全文。這些尊貴的女子關心父親的名分，及自己在地業上應有的地位，同時也順服了耶和華的吩咐。”
第三，我們當持守的原則
“民數記”後幾章的特點是“補充律法”；“申命記”的特點是“重申律法”。在“申命記”中，用“愛”來描述耶和華和他子民的關係，非常突出。在愛的關係中，神調整並補充律法；在順服的關係中，我們體會並經歷神的愛。中心思想就是：讓我們認識神的屬性，並由此認識自己。中心原則就是：讓我們在愛神和順服神的關係中，活出與恩典相稱的新生命。這是我們要常常持守的原則，求神賜給我們力量。