–辛立牧師
上週讀經的回應中，有弟兄姊妹問到：“為什麼聖經這麼詳細的記載分地的情況。”我就從“聖經神學”的角度，和大家有些分享。
什麼是“聖經神學”的特點？那就是神在特定的歷史階段，通過這一時段的人所能理解的語言、背景、需要，來啟示祂的真理。這些真理是“一貫性全備真理的環節；也是“一貫性真理”的內容。
在從亞伯拉罕開始，神啟示了他要拯救人類的計畫：通過亞伯拉罕及其後裔，萬國萬民要蒙福。神對亞伯拉罕賜福的特點是：後裔、土地、律法。從“出埃及”開始，這樣的應許就逐步展開：在埃及，神賜給亞伯拉罕的後裔，沒有因為埃及法老的陰謀而被消滅；在曠野，亞伯拉罕的後裔沒有因著人的悖逆而滅絕。律法在西奈山和隨後的重申中逐步啟示，會幕為中心的敬拜得以建立。進入約書亞時代，“地土”的應許也將逐步落實。
清楚的記載分地的詳細內容，不僅對當時的以色列人至為重要，對其後代也非常重要。因為土地不是某一個家族、氏族、宗派的；而是屬於耶和華的。分得土地的人只是“代管者”；所以，清楚的地界和清楚的職責密不可分。同時，在保守神所賜的地土時，不侵犯別人的職責、謹守地界等，都有詳細的規定。神應許中“律法、後裔”的落實，都要通過“地土”的具體分配而落實。這是在出埃及、進迦南的特定歷史階段，“聖經神學”中所啟示的內容。
聯繫個人實際、落實在具體應用上，就是我們的生活，也必須包括這三方面：神的話語和應許（律法）；我們的信仰傳承（後裔、傳福音）；基本生活的保障（古代的地土、現實的薪水）。這都是耶和華所賜。
就像我們找一份工作，首先要考慮的可能是“是否合乎所學”、“是否有前途”‘最實際的，也可能是薪水多少。有了工作以後，每週、每個月接到薪水單的時候，如果突然少了1000塊錢，我們的反應是什麼？著急不著急？將此和約書亞時代的分土地相聯繫，我們在閱讀的時候，就多了一點點“同理心”。
同時，“地土”的應許也預表著我們在神的生命冊上有“產業權”。摩西五經反覆強調：我們是神的產業、神為我們預備產業；詩篇中反覆詠唱：神是我們的產業、我們杯中的分。這些都和“分土地”、土地繼承權有密切的聯繫。主耶穌引用“禧年”來落實神的救贖，也是從50年時“土地歸回原主”的典故，展現父神救贖的恩典。（路4:19）
我每年一度的閱讀聖經，都是一字不漏；特別是閱讀這些分土地、家譜等記載。我給自己的鼓勵是：我在閱讀天上分給我的財富！我在閱讀我的名字是否在生命冊上！我閱讀這些人的許多事跡，人都記不住了、都不感興趣了；但是神都記著。因此，就增加了我對救恩、對神的相信和感謝。謝謝大家！多多討論，彼此交流，共同長進。