沈運申
最近常有機會在職場團契和年輕的弟兄姐妹分享在職場的發展。一般來說剛入職的時候必須依賴一些有經驗的同事，才能知道單位裡面哪些人比較勤勞，說話算話，可以多和他們學習；哪些人好高騖遠，爭功諉過，最好和他們保持距離。這就是“依賴”（Dependent）時期。當一個人已經有了幾年經驗，知道了自己的長處和短處，就應該去找機會發揮自己的長處，作出一些成績，才會有升遷的機會，這就是“獨立”（Independent）時期。當一個人事情越來越多，責任越來越大，就需要找得力的同事來幫忙完成任務，這就是“互惠”（Inter-dependent）時期。所以一般的職場生涯都是通過Dependent → Independent → Inter-dependent這個過程。
《創世記》37-50章（38章除外）記載約瑟的故事，他的職業生涯和以上Dependent → Independent → Inter-dependent的模式十分吻合。
約瑟17歲時進入職場。他“依賴”父親的影響力，作了哥哥們的領導（那時牧羊人的領導的穿著和別人不同）。經上說：
3以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。【創世記37:3】
這是約瑟的Dependent時期。可惜他得意忘形，口無遮攔，得罪了哥哥們，被他們賣去埃及作奴隸。我們可以思考一下：如果今天剛剛找到新工作，我當如何表現，才能不讓同事們看輕我的本領，也不會遭到嫉妒？
約瑟在埃及作奴隸，舉目無親，必須進入Independent時期。他在艱苦的環境中仍然持守他的信仰，耶和華與他同在，使他手裡所辦的盡都順利。經上說：
4約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。【39:4】
我們知道當一個人的職位越作越高，他所受到的引誘也會越來越大。財與色是年輕人最難抵抗的誘惑。經上說：
7這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」8約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裏。9在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」【39:7-9】
可見約瑟是敬畏耶和華的人，他不計代價，都要持守信仰的原則。我們知道約瑟的主人波提乏是負責國王安全的。一般從事保安的人都是多疑的人，因為他們需要把任何事件都當成可能的威脅。當他的妻子控告約瑟企圖強姦的時候，波提乏可能也懷疑妻子的動機，沒有立刻處決約瑟，只把他關入監牢。約瑟無怨無悔，照常仰賴耶和華，作他該作的事。經上說：
23凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。【39:23】
我們可以思考一下：如果我按照聖經的原則做事，反而被同事們排擠，我當如何自處？
約瑟在監牢裡碰到也被關進來的兩位政府高官。他安慰他們，知道其中一位不久就會被釋放，並且官復原職。他就求那將被釋放的官員幫他，這就是Inter-dependent的時期。那位官員得到了安慰，也真的被釋放，還作回原來的職位。他後來有機會，也幫約瑟說話。約瑟在30歲的時候出監，被國王重用。我們可以思考一下：今天在職場，不也是這樣嗎？我不但要做好自己份內的工作，有機會就要幫助別人成功，因為日後那人很可能會幫助我，這就是“互惠”的原則。造成Win-Win常常不是即時的利益互換；而是所謂的“金律”，因為主耶穌說：
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。【馬太福音7:12】
今天的職場幾乎所有的成就都是團隊努力的結果，團隊的成員之間，和客戶及供應商之間都存在極多的Inter-dependent的關係。約瑟後來作了埃及的宰相，更需要國王、祭司、和家宰等的幫助。約瑟作了宰相之後盡忠職守，殷勤籌劃：
约瑟對埃及王法老说： 34法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，35叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五榖，收存在各城裏做食物，歸於法老的手下。36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。【41:34-36】
當飢荒來到中東地區，埃及人還可以從政府買到糧食。有趣的是約瑟的哥哥們也來埃及買糧食了。約瑟認出了他的哥哥們，但哥哥們沒有認出他來。約瑟好像是用詭計把他的同母弟弟便雅憫留在埃及，其實他是要確定他們的悔改是真的。就拿他和猶大的對話來說，在賣約瑟的時候猶大是牽頭的：
猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有甚麼益處呢？27我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他；因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。【37:26】
他的話約瑟在坑裡應當是聽見的。後來當約瑟要他們把便雅憫帶到埃及來，他們懊悔的討論約瑟也聽到了：
21他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裏的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」22流便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」【42:21-22】
猶大後來願意為了父親，替便雅憫擔罪，說：
32因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』33現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。【44:32-34】
約瑟沒有向他的哥哥們報復；聖經也沒有提到他如何處置誣告他的波提乏的妻子和忘掉他的酒政，相信主要是他心中有神。約瑟曾對他的哥哥們說：
5現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。【45:5】
當他們的父親雅各死後，他還安慰他的哥哥們：
19約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？20從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。21現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。【50:19-21】
我們可以思考一下：我要怎樣才可以寬恕那些曾經傷害過我的人？
約瑟的經歷非常特別；神也賜給他足夠的恩典，難怪雅各死前如此為他祝福，說他和兄弟們“迥別”，就是完全不一樣：
22約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。
23弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。
24但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。
這是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。
25你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，
地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。
26你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，
如永世的山嶺，至極的邊界；
這些福必降在約瑟的頭上，
臨到那與弟兄迥別之人的頂上。【49:22-26】
約瑟也是《希伯來書》11章所列的信心偉人之一：
約瑟因著信，臨終的時候，提到 族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。【希伯來書11:22】
感謝神給我們約瑟的榜樣，在職場或其他的環境中，都能一直尊主為大，作眾的祝福！