— 辛牧師
每一次閱讀“撒母耳記下”中大衛家發生的事情，我都很難過；而且會睡不好覺。因為其中的許多事件、不僅有違最基本的人論道德，也太悲慘了。怎麼辦？只有回到聖經。我最常用的方式，就是在閱讀歷史書的同時，閱讀詩篇。本週經文記載最多的，圍繞大衛和押沙龍之間的各樣糾結。領我走出沮喪、戰勝悲哀的力量來源，就是閱讀詩篇第三篇。今天，我藉著分享這首同時代的詩歌，來看大衛和人、特別是他和神的關係。
詩篇第三篇的標題是：“大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩”。這首詩歌被排在150首詩的第三首，常常使我驚嘆！
詩篇第一、二篇也被稱為整體詩篇的序言。整卷詩篇是以“有福了”開始的：有福了！這個人。他不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的作為；唯喜愛耶和華的律法並晝夜思想。這將整體的詩篇指向一個目標：神的律法和蒙福之人的關係。
然而，神的律法如何具體落實在生活中呢？這就是詩篇第二篇的重要性。這是一首“彌賽亞詩篇”，和詩篇第一篇結合，形成了整卷詩篇的序言：只有以耶和華和大衛所立的約為基礎，通過神的兒子彌賽亞，萬民萬國才能從敵對神的罪惡中被救贖：凡承認耶和華神和他的受膏者（彌賽亞）的主權，並投靠他的人，都是有福的。詩篇第二篇常被新約引用；保羅對“耶和華對我說：你是我的兒子，我今日生你”有詳細的解釋。這裡的“生”，不是生育的“生”，而是指“復活”的“首生”。這樣的純正真理對我們至為重要。
接著，就是詩篇第三篇，大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。短短的8節經文，將大衛面對敵人、面對兒子時，充滿信心對神的禱告，如實地刻畫出來！這讓我們看到神的信實和人的信心之間的關係。
大衛首先陳述一個事實：“耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我！”這是大衛逃出耶路撒冷時的真實光景：有人在他遇難時欺騙他，米非波設的僕人洗巴做政治投機，騙取主人的財產，大衛上當了。有人在他遇難的時候辱罵他，掃羅族的示每咒罵他、用石頭打他，大衛控制住情緒。亞希多弗（拔示巴的爺爺）設謀算計他，他提前作出安排。他的兒子押沙龍和大衛的繽妃在光天化日之下行淫，把他的罪彰顯給世人。這是大衛一生中最灰暗的時光。“有許多人議論我說：他得不到神的幫助”。
“但是！耶和華是我四周的盾牌；是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。”這裡的“但是”太重要了。不是我們的敵人和他們的攻擊決定我們的處境；不是我們自己的認知決定我們的命運。我們的一切都在神的掌管之中。有了神的信實，我們就會發出正面“但是”的回應。
大衛在如此困境中發出的“但是”，也能成為我們的“但是”！
雖然新冠狀病毒圍繞著我們，學校關了、不能在教會聚會了、有些弟兄姊妹們的經濟來源有困難，有些被病痛纏繞。但是！我們相信神掌權。他必在我們周圍用盾牌保護我們。他是我們的榮耀。他必使我們抬起頭來。我們求告他，他必從他的聖山上應允我們。
讓大衛的宣告成為我們的宣告：“我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保護我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。”大衛在困境中的求告，因著神的信實和成就，成為整卷詩篇的主旋律：“住在至高的隱密處的、必住在全能者的蔭下。。。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的病毒！”（詩篇91篇）
因為神的信實，必在我們的生命中再次被證實。讓我們在新冠狀病毒肆虐的時候，用信心的呼求向神禱告：“耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨；敲掉了惡人的牙齒。”新冠狀病毒在我們的生命中，沒有任何權柄可以猖獗橫行。它雖然能傷害身體，也能帶來的痛苦；但我們必定在主耶穌的保守看顧中，徹底打敗病毒的危害。因為我們的主復活了。他用復活的大能，賜下聖靈、賜下救恩、賜下信心，讓我們活在神的恩典中：“救恩屬乎耶和華；願你賜福你的百姓。”（詩3:8）
大衛的真實生命，讓我們看到神的信實；也讓我們看到認罪悔改中信心的回應。聖經之所以把“大衛逃避兒子押沙龍的時候作的詩”放在大衛所寫詩歌中的第一首，就是讓我們學習在最痛苦的時候，在最容易誤認為“得不到神的幫助”的時候，不看環境、不看自己、不看別人的議論，單單仰望創始成終的神！
在紀念主耶穌受難、復活的日子，讓我們的愛心、信心共同成長，榮神益人！