–辛立牧師
本週閱讀的經文包括士師記、路得記、撒母耳記上。內容很多，寫什麼內容呢？我就根據上週的讀經心得，繼續就“中生代領袖在哪裡”這個題目，先回顧歷史、再學習士師記第19-21章的記述。
經過38年半的曠野漂流，第一次數點的60多萬男丁都死了。以色列人來到摩押曠野，第二次數點兵丁。這時的60萬人、年齡在20-58歲之間。又經過20多年爭戰，以色列人在戰略上攻佔了迦南；名義上分配了土地。不久，110歲的約書亞過世；經過曠野、攻取迦南的戰士們，年齡在40-80歲之間。
接著，80歲左右的長老們相繼過世；40-60歲的這批戰士，未能將殘存的迦南人趕出去；也沒有承傳信仰，他們卻發動了一場內戰。結果，以色列死了6萬5千多人。這是以色列有史以來，死亡人數最多的內戰。這段歷史記載在士師記第19-21章。
士師記用“包夾式”的方式，將士師的300多年的歷史“包”在其中：開始的第1-2章、和結尾的第17-21章，發生在同一個歷史年代。第1-2章的重點是“兩個英雄家族”：猶大和以法蓮。第17-21章的重點，都和“兩個利未祭司”有關。我們要看的，是第二個利未祭祀。
首先，我們來看第19-21章的歷史年代：當時，“亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前”（士20:27）。在摩西時代，非尼哈“以我（神）的忌邪為心”，殺死了行淫亂的米甸女子和西緬支派首領，神將“平安的約”和“永遠當祭祀職任的約”賜給他和他的後裔。（民25:6-13）在大祭司以利亞撒死後（書24:33），非尼哈繼任，這是以色列人進入迦南的早期歷史。
這時，有“一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾，妾行淫離開丈夫”；在父家住了四個月。“她丈夫起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見她，用好話勸她回來。”對行淫的婦女如何處置，律法規定的很清楚。利未人不按照律法進行判別、處理，卻“用好話勸她回來”。在這一點上，利未人違背了律法。
在女子的家中，那人的岳父款請招待這個利未人5天；直到第5天“日頭偏西”時，他們才啟程。行在路上，日頭落了。他們要在便雅憫支派的基比亞住宿，卻無人接待；只有一個外鄉老人接待了他們。然而，天使在所多瑪所遭遇的事情，發生在他們身上：城中的匪徒要和利未人交合，接待他們的老人提出：“我有個女兒、還是處女；並有這人的妾，我將她們領出來任憑你們玷辱她們。”那些匪類不聽，於是，“那人就把他的妾拉出去交給他們”。用好話勸回來的女子，就這樣被丈夫交給了一群匪徒。
女子被蹂躪了整整一個晚上，天快亮時回到住宿的房子外，直到天亮。在此期間，屋內的利未人沒有任何回應。天亮之後，看見女人兩手搭在門上，那是敲門的動作！利未人直接叫婦女起來，婦人卻不回答。那人便將她馱在驢上（橫放在驢上、活人也會被憋死），起身回本處去了。到了家裡，用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送到以色列的四境。
冷酷無情、極端殘忍的行為，和“用好話勸她回來”的丈夫、與岳父“坐下一同吃喝”的女婿、在基比亞老人家裡“心裏正歡暢”的客人，如何連結在一起？這就是進入迦南之初的一個利未人，掌管祭祀、通曉律法的祭祀家族一員的真實生命景況。
用妾的屍體作為發起戰爭的傳令時，這個利未人說：“我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。基比亞人夜間起來圍了我住的房子，想要殺我，又將我的妾強姦致死。我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送以色列人得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。你們以色列人都當籌劃商議。”（士20：4-7）
挑起民眾情緒時，這個利未人的特點：第一，妾因行淫回父家，他用好言將她勸回。第二，在匪類圍攻時，他將女子交給他們，用女子的生命保存了自己。第三，女子凌晨回來時，沒有人給她開門。第四，將女子橫放在驢上之前，沒有任何搶救。第五，用刀將人的屍體切為十二塊，非常殘暴。
對此，民眾沒有多問，卻“都起來、如同一人，說：我們連一人都不回自己帳篷、自己房屋去。我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤攻擊他們。”鏖戰中，便雅憫人先殺死了以色列人四萬精兵。接著，以色列人殺了便雅憫兩萬五千多精兵，只有六百人逃生。“以色列人又轉向便雅憫地，將各城的人和牲畜，都用刀殺盡，又放火燒了一切城邑。”這是以色列人歷史上死亡最多、破壞力最大的內戰。
聖經用發生在同一個歷史事件進行對比：在眾支派攻佔不下迦南之城邑、殺不盡迦南殘存居民時（1-2章），他們內斗的兇殘卻是不問情由、互不相讓、趕盡殺絕（19-21章）。以至於徹底傷了元氣與和氣，哪有力量與真正的仇敵爭戰？為什麼約書亞、以利亞撒等老一代剛離世，大祭司非尼哈、俄陀聶等勇士仍然健在，以色列人內部竟出現這樣的事？
聖經從一個利未人之妾引發的戰爭，要告訴我們最基本的教訓是：當“後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華”時，作惡的心所想、行惡的手所做的就會越來越殘酷。這樣的殘酷性總是先從自己人的爭鬥中開始爆發，內鬥帶來的傷害遠在外敵帶來的欺凌之前。
求神使我們儆醒！