讀經心得 2020-10-11

–辛立牧師

本週讀經進入新約的“馬太福音”；所以，幾乎每天學習的經文，都可以寫成豐富的讀經心得。今天的經文是18-19章，我就用18:15-20節的教導和大家分享。

耶穌教導門徒說：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著你和他在一起的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏。”（15-17）

耶穌明確指出，教會內犯罪的問題必須糾正。當有弟兄犯罪、得罪了別人；首先是被得罪者和犯罪者雙方，在私下指出犯罪的事實。犯罪者如果聽勸告、並改正惡行，這件事就得到正確的解決。如果不聽勸告，就不應該因此罷休；而是要用另外的證人作見證，句句都要要定準，指出犯罪的事實；目的是為了使其悔改。如果犯罪者不聽勸告、不悔改，指出犯罪的工作仍要繼續：由教會糾正犯罪者的行為。如果他不聽，就要將其從教會除名。

這樣對待犯罪者予以糾正、屢次勸誨的教導，是現今不少基督徒、甚或教會有意、無意忽略的牧養方式。有人說：“只要能來教會，就很不錯了；所以，凡事都好、凡事和為貴。”甚至不少人將主耶穌“你們不要論斷人，免得你們被論斷”的教導誤用；並藉此作為遮掩罪惡的口實。

聖經是不會自相矛盾的。既然主耶穌在這裡清楚的說，在基督徒的關係中，如果出現了犯罪、得罪弟兄的事情，就不應該掩蓋、遮掩；而是要指出犯罪人的錯誤，並且“句句都要定準”。對犯罪卻不悔改、不聽勸告的人，幫助即是持續的、也是嚴厲的。包括將他除名、看作外邦人、稅吏。因為教會內的生活，不能沒有是非曲直的標準。

所以，“你們不要論斷人”，就不是針對“不指出人犯罪的事實”。主耶穌不要我們論斷人，那就是將“論斷”看作負面的壞事。什麼是“論斷”？那就是不是按照事實、不是為了幫助對方；而是按照自己私意和標準，去評判對方、傷害對方、甚至扭曲是非。因此，正確的指出犯罪的事實是為了幫助人。憑私意而來的論斷，既不合乎神心意、也不合乎客觀事實、更達不到幫助犯罪者的效果；最多也只是個人的主觀意見、一廂情願而已。

基督徒和教會為什麼有指出犯罪的事實、幫助犯罪者悔改，並且在對方不聽勸告、不悔改時，進行有權柄的處置呢？這是和神所賜的職分和責任密切相關。因此，主耶穌接著說，“我實在告訴你們，凡你們在地上綑綁的，在天上也要綑綁；凡你們在地上釋放的，在天上也要釋放。”（18:18）

正確理解這段話，一定要明白耶穌時代的法律審判程序和語言。比如，耶穌被賣的那一夜、先在大祭司該亞法家受審判。因耶穌說：“後來你們要看見人子坐在那全能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”大祭司撕裂自己的衣服說：“他說了僭妄的話”；並定了耶穌的罪。“到了早晨，眾祭祀長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把他綑綁、解去交給巡撫彼拉多。那時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔。”（太26:64-27:3）

所以，馬太福音18:18節中的“綑綁”，就是“定罪”的意思。耶穌教導門徒和教會處理犯罪者時，把教會在地上的權柄，直接和天上的權柄聯繫在一起。經文的意思是：凡你們在地上所捆綁、所定罪的；在天上也要綑綁、也要定罪。凡你們在地上所釋放、所饒恕、所赦免的，在天上也要釋放、也要饒恕、也要赦免。

再接著，為了更清楚的說明從18:15節開始的真理，耶穌繼續進深他的教導：“我又告訴你們，若你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。”（18:19-20）

我們先從上下文的密切聯繫上來理解這段經文：耶穌“又告訴”門徒，是接著“我實在告訴你們”的上文中，教會“綑綁/定罪”和“釋放/赦罪”的權柄，是有來自“天上”所賜權柄的印證。因此，接著的教導也是於此相關聯：你們中間若是有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。

我們現在常常把這裡的教導，和我們的禱告密切聯繫在一起，這不錯；但卻屬於“應用性”的推廣。這裡具體的“求什麼”，是和在教會出現了犯罪的事實，如何施行管教、如何應用綑綁/定罪、釋放/赦罪的權柄密切相關。這裡的“兩個人”、“兩三個人”，是和上文中“要憑兩三個人的口作見證”相互呼應。為的是使在地上的見證“句句都可定準”；同時也在天上得到父神的應證和賜下的權柄。所以，主的教會在地上有綑綁/定罪，和釋放/定罪的權柄。對此，我們要存著聖潔、敬畏、慎重的心，忠實的運用。

弟兄姊妹們，學習並應用聖經真理的起步，要從明白聖經直接所表述的內容開始；在此基礎上，再展開、並歸納出核心真理；繼而才是如何落實在實際應用中。可惜的是，現在，不少基督徒忽視自己持續讀經、認真研經、安靜默想聖經的基本功夫；多是從別人的講話中得到一些好像是聖經的“知識”。長此以往，一定會帶來偏差。所以，回到聖經的全備教導中，回到聖靈感動的飢渴慕義中；回到聖潔的生活型態中，回到教會群體的生命見證中。這是主的教導，也是我們的心願！求主成全。